بالصلاح واتّباع سنّة النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) . ثمّ التفتت فاطمة ( عليها السّلام ) إلى الناس وقالت : « معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل ، المغضية « 1 » على الفعل القبيح الخاسر ، أفلا تتدبّرون القرآن أم على قلوب أقفالها ؟ كلّا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم . فاخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأوّلتم ، وساء ما به أشرتم ، وشرّ ما منه اغتصبتم ، لتجدنّ واللّه محمله ثقيلا ، وغبّه « 2 » وبيلا ، إذا كشف لكم الغطاء وبان ما وراءه « 3 » الضرّاء ، وبدا لكم من ربّكم ما لم تكونوا تحتسبون وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ « 4 » . ثم عطفت على قبر النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) وقالت : قد كان بعدك أنباء وهنبثة « 5 » * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنّا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختلّ قومك فاشهدهم ولا تغب وكلّ أهل له قربى ومنزلة * عند الإله على الأدنين مقترب أبدت رجال لنا نجوى صدورهم * لمّا مضيت وحالت دونك الترب تجهّمتنا رجال واستخفّ بنا * لمّا فقدت وكلّ الأرض مغتصب وكنت بدرا ونورا يستضاء به * عليك ينزل من ذي العزّة الكتب وكان جبريل بالآيات يؤنسنا * فقد فقدت وكلّ الخير محتجب فليت قبلك كان الموت صادفنا * لمّا مضيت وحالت دونك الكتب « 6 » أنهت الزهراء خطابها وقد أوضحت فيه الحقّ بأجلى صورة ، واستجوبت الخليفة وفضحت مخططاته بالأدلّة والبراهين الساطعة المحكمة ،

--> ( 1 ) المغضية : غضّ طرفه أي أطبقه ، والمغضية أي المطبقة . ( 2 ) غبّه : عاقبته . ( 3 ) أي : ظهر لكم الشيء الذي وراءه الشدّة . ( 4 ) غافر ( 40 ) : 78 . ( 5 ) الهنبثة : الأمر الشديد . ( 6 ) الاحتجاج : 1 / 253 - 279 طبعة منظمة الأوقاف ( انتشارات أسوة ) .